Mario Di Salvo

Mario Di Salvo fa del mezzo fotografico l’uso che un pittore fa del pennello sulla tela: il suo approccio alla fotografia è infatti soprattutto pittorico, perché la sua tecnica sfuma i contorni dell’immagine, li distorce, usa punti luce innovativi che danno nuova linfa alla scena ritratta, portandola ad un livello diverso che non quello di una mera rappresentazione della realtà. Contribuisce a questo risultato una cultura evidentemente ricca di riferimenti colti, appartenenti all’universo della storia dell’arte e della fotografia: da Atget ad Andy Warol, da Francis Bacon a Thomas Struth. Ma questo risultato è ottenuto anche da una personalissima capacità di afferrare nello scatto fotografico non solo il soggetto che ne è protagonista, ma anche tutte le suggestioni e i sentimenti che da esso scaturiscono e che l’artista ritrae: egli riesce ad immortalare, cioè, non tanto il luogo o la persona che ha innanzi, ma soprattutto l’emozione che quel luogo o quella persona procurano. E questo è percepibile nel suo corpus: le immagini che ritraggono le mète dei suoi numerosi viaggi, e in particolare l’Irlanda, dove Di Salvo ha vissuto nel 2005, trasformano i luoghi in contenitori di uomini, oggetti, situazioni, dal sapore universale che si distaccano dal contesto specifico al quale sono legate. O ancora, i ritratti della processione del Venerdì Santo della sua Sicilia, dove protagonista non è più il rito religioso, ma l’umana emozione, che fa parte di un ambito più generale ed universale, comprensibile ad ogni latitudine e cultura. Di Salvo usa una tecnica “pittorica”, che smorza i toni taglienti a favore di un tono più morbido ma non per questo meno intenso. La de-contestualizzazione del soggetto dallo spazio di appartenenza, poi, ottenuta da una peculiare attenzione al particolare, sovente si fa evocatrice di suggestioni e sensazioni come accade in “Avida Mors”, il ciclo dedicato al cimitero Monumentale di Milano. I monumenti funerari sembrano prender vita davanti all’obiettivo che, soffermandosi sul particolare di una mano, di un volto, di cui riscopriamo in modo inatteso l’intensità, ritrae anche quello che non è più visibile o che è scomparso, e cioè il ricordo. La presenza di chi non c’è più rivive in quell’universo parallelo e magico fatto di marmo, ma il suo ricordo si perpetua e si rafforza nel momento in cui quell’universo è ritratto dall’artista, ed è poi affidato allo sguardo dello spettatore che diventa il testimone di quel ricordo, al di là del tempo e dello spazio.

(Fiorella Fiore)

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